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Mikhail Vasilievich Lomonosov

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Mikhail Vasilievich Lomonosov (1711-1765) es considerado el primer científico natural verdaderamente de clase mundial en Rusia. Se dedicaba a la física y la química, escribió una enciclopedia, fue un notable practicante y teórico. Lomonosov fue astrónomo, geógrafo, metalúrgico, geólogo y poeta. El científico desarrolló un proyecto para la Universidad de Moscú, insistiendo en su apertura.

Las actividades de Lomonosov fueron tan universales que es difícil determinar su dirección principal. En la Rusia zarista fue exaltado como estadista, y en la Unión Soviética enfatizaron el origen nacional del genio, insinuando una lucha oculta con el régimen.

Y hoy se honra el recuerdo de Lomonosov, los aniversarios asociados con él se celebran vigorosamente. Los mitos sobre Lomonosov están saliendo a la luz gradualmente 300 años después de su nacimiento.

Lomonosov provenía de una familia pobre. La familia de un científico ni siquiera era considerada pobre, y mucho menos un mendigo. Mikhail Lomonosov nació el 8 de noviembre de 1711 en la aldea de Denisovka, distrito de Kholmogorsk, región de Arkhangelsk. Y aunque sus padres no eran de la clase noble, había riqueza en la casa. Padre, Vasily Dorofeevich, era conocido en Pomorie como el dueño de un artel de pesca. También se dedicaba al comercio. En esta área, Vasily Lomonosov era una de las personas más educadas, tenía su propia pequeña biblioteca y la experiencia de estudiar en Moscú. La madre de Lomonosov era hija de un empleado. Fue ella quien le enseñó a su hijo a leer de niña, inculcándole el amor por los libros. Al ir a conquistar Moscú, Mikhail no tenía nada de educación. Él ya tenía algo de conocimiento, el máximo posible para ese entorno. Esto permitió a Lomonosov ingresar a la Academia eslava-griega-latina. El séquito de los Lomonosov representaba a los Pomors, los descendientes de los novgorodianos. No conocían la servidumbre, corvee. Había ricas tradiciones de comercio, artesanías y artesanías.

Lomonosov con zapatos de lona llegó a Moscú. Otro mito sobre Lomonosov dice que vino a Moscú a buscar un tren de pescado con unos zapatos de lona para estudiar allí. Pero este vagón de tren aparentemente pertenecía al padre de Mikhail. El padre dejó ir a su hijo por un corto tiempo para acompañar la carga. Y se fue corriendo. Dicen que Lomonosov se escapó también porque querían casarse con él, lo que él no quería. Y este joven de una familia acomodada no llevaba zapatos de lona; obviamente tenía sus propias botas.

Lomonosov era el hijo del zar Peter. Tal rumor apareció durante la vida del propio científico. A muchos les parecía inconcebible que un campesino ingresara a la Academia de Moscú, estudiando con hijos de sacerdotes y nobles. Y otra carrera brillante de Lomonosov planteó preguntas entre las personas envidiosas. Los hechos fueron exagerados. Hubo un tiempo en que Peter trabajaba como simple carpintero en el astillero Bazhenov, no lejos de Kuroostrov. Es cierto que los creadores del mito ignoran el hecho de que nueve meses antes del nacimiento de Lomonosov, el zar Peter estaba lejos de estos lugares. Él físicamente no podía participar en la concepción. El argumento a favor del parentesco es la naturaleza violenta del científico, que a menudo se compara con el "padre". Lomonosov no trató de ser diplomático, expresó directamente sus pensamientos, demostrando con la práctica que tenía razón. Ignoró los escándalos, como si no temiera las consecuencias. La historia dice que los genios de la ciencia bien pueden tener padres corrientes. Esto se demuestra con los ejemplos de Newton, Faraday, Landau, Feynman. ¿Y quién dijo que todo en la vida fue fácil para Lomonosov? Realmente estudió mucho, primero en la Academia eslava-griega-latina, luego en Alemania. Lomonosov recordó que por el simple hecho de estudiar que vivía en la pobreza extrema, se rieron de su edad.

Lomonosov era un Pomor. Por primera vez, el historiador ruso V. Lamansky llamó a Lomonosov un Pomor. Sus otros colegas solo replicaron este mito. Sin embargo, ninguna de las biografías del científico, escrita antes del trabajo de Lamansky en 1863, no mencionó tal origen de Mikhail Vasilyevich. Shuvalov, que lo amaba, no dijo nada sobre esto en "Oda a la muerte de Lomonosov", el educador y editor N. Novikov tampoco consideró al científico un Pomor. Y en las historias de los compatriotas de Lomonosov, registradas por M. Muravyov, no hay nada que traicione tal origen. No hay documentos históricos en los que el científico mismo se llamara a sí mismo Pomor. Durante su interrogatorio en el Sínodo en 1734, Lomonosov dijo que su padre era un campesino Vasily Dorofeev, pero no dijo nada sobre los Pomor. En aquellos días, los habitantes de territorios completamente diferentes, la región occidental del Mar Blanco, se llamaban Pomors. Y los habitantes del este del Mar Blanco comenzaron a llamarse Pomors solo desde el siglo XIX.

Lomonosov no era un siervo. El destacado marxista Georgy Plekhanov dijo que el campesino de Arkhangelsk pudo convertirse en un gran líder también porque era un Pomor que no conocía un "collar de siervo". Pero tal afirmación no concuerda bien con un hecho bastante conocido. Para ir a Moscú, Lomonosov enderezó su pasaporte. Y cuando el documento expiró, comenzó a aparecer como fugitivo. Si la servidumbre se percibe como un régimen estatal omnipresente que restringe el movimiento de la población con el propósito de recaudar impuestos, entonces la servidumbre todavía estaba presente en el norte ruso. Queriendo ir a Moscú, Lomonosov recibió un pasaporte. En los siglos XVII-XIX, dicho documento se entregó a quienes buscaban abandonar su lugar de residencia. A su regreso, el pasaporte fue devuelto. El documento de Lomonosov fue válido hasta mediados de 1731, el joven no regresó. Y hasta que recibió el título de nobleza en 1747, Lomonosov fue considerado un campesino fugitivo, que vivía con un documento vencido. Durante 16 años, otros aldeanos pagaron una tarifa de un año y medio de rublos por él (mucho dinero para los campesinos), mientras se comunicaba con la emperatriz, ingresaba a los palacios, era académico.

Lomonosov era un mal esposo y padre. La mujer principal en la vida de un científico fue su esposa. La joven Elizaveta Zilch era hija de un cervecero alemán. Conoció a Mikhail Lomonosov cuando estudiaba en la Universidad de Marburg. Cuando la mujer de 19 años dio a luz a su hija, el padre del niño ya no estaba en el país. Le pidió a su cónyuge que esperara una llamada de él a Rusia. Pero la solicitud nunca llegó. ¿Lomonosov realmente dejó a la mujer y a su hija? Esta historia tiene una continuación. Dos años más tarde, Elizabeth, que no era oficialmente una esposa o una viuda, buscó a Lomonosov a través de la embajada y acudió a él en Rusia. La noticia de que el científico tenía una familia sorprendió a muchos. Todos lo consideraban soltero. Pero Lomonosov no trató en absoluto de evadir la responsabilidad. En esos años, un estudiante ruso no podía, según las leyes rusas, casarse con una mujer alemana; esto requería el permiso de la Academia de Ciencias. Lomonosov nunca lo recibió, por eso no pudo casarse. La boda se jugó en Alemania según las leyes locales. Y la vida familiar del científico demuestra, si no es amor por su familia, en cualquier caso, un gran respeto. Durante 20 años de matrimonio, Lomonosov con Elizaveta Andreevna vivió en "unanimidad". No se notó libertinaje detrás de él. Mikhail Vasilyevich murió en los brazos de sus seres queridos. Y su esposa sobrevivió a su esposo por solo un año y medio.

Lomonosov fue un alquimista apasionado. Al regresar a su tierra natal en 1741, Lomonosov emprendió experimentos en el campo de la química. Pocos materiales sobre esa actividad han sobrevivido, tal misterio permitió que apareciera el mito de la práctica de la alquimia. El poema de Sumarokov también insinúa esto, en el que hay un indicio de esto: la extracción de oro de la leche. Incluso si Lomonosov estaba familiarizado con la alquimia, este conocimiento era necesario para la ocupación principal de su vida: la química. Como resultado, el científico no solo pudo refutar los postulados básicos de la iatroquímica y la alquimia, sino también crear las bases para la química física. Sobre la base de la adicción de Lomonosov a la alquimia, se creó una historia fascinante, según la cual, durante toda su vida, el científico intentó descifrar el misterioso pergamino con los textos de los sabios de Hyperborea. Obtuvo esta rareza de su padre, y la de los hechiceros-chamanes. Los escritos se parecían misteriosamente a los registros de alquimistas medievales, y en los textos Lomonosov descubrió fórmulas químicas. Lomonosov presuntamente le mostró sus pergaminos a Christian Wolf, profesor de la Universidad de Marburg. Vio en las cartas las recetas de la piedra filosofal y aconsejó al joven científico que no perdiera el tiempo en búsquedas tan complejas. ¿Pero podría una mente inquisitiva hacer esto? Los fanáticos de la ficción explican el descubrimiento del mercurio sólido por los científicos precisamente por la búsqueda de la piedra filosofal. Según la leyenda, poco antes de su muerte, Lomonosov quemó todas sus notas y papeles. Pero esta versión no tiene relación con la ciencia y la historia, tiene un lugar en la ficción.

Lomonosov era un viejo creyente. Cuando era niño, Lomonosov pertenecía a uno de los consentimientos de los Viejos Creyentes, es probable que incluso haya estudiado en un skete. Pero luego el científico habló negativamente sobre esta tendencia, considerándola supersticiosa. Y Lomonosov fue enterrado en el cementerio ortodoxo, según el rito ortodoxo. En la edad adulta, era un miembro ordinario de la iglesia tradicional. Lomonosov, con su sed de conocimiento, estaba interesado en los libros protegidos por los Viejos Creyentes, manteniendo la antigua sabiduría. Sin embargo, el joven se dio cuenta rápidamente de que no había nada interesante para él, respuestas a preguntas emocionantes. Todo el principio de los Viejos Creyentes, el martirio y la amargura se basaba en la terquedad ridícula y las pequeñeces rituales. Los viejos creyentes odiaban abiertamente a los científicos que comprenden el mundo. Y esto es exactamente lo que Lomonosov quería ser.

Lomonosov luchó contra la iglesia. Existe la opinión de que el científico era un hereje, un luchador contra Dios, y trataba a la iglesia solo formalmente. La prueba del mito es el poema insultante "Himno a la barba". No hay nada de piedad cristiana en esta escandalosa creación. Nadie dudaba de la autoría. Lomonosov incluso fue convocado a una reunión del Sínodo. Allí ni siquiera pensó en negar su insolencia. Esto enfureció a los miembros del Sínodo. Le pidió a la emperatriz Elizabeth que exterminara públicamente la difamación, y que diera a la persona insolente a las autoridades espirituales para reeducarla. De hecho, esto amenazó con referencia a Solovki. Pero el caso permaneció sin consecuencias, y Elizabeth no aprobó el informe. Las mentes más progresistas notaron que la ciencia y la educación están ganando posiciones fuertes en la sociedad. Pero el científico no debe ser considerado como un enemigo de la iglesia. Tenía poemas dedicados al gran iluminador de la iglesia Dimitri de Rostov. En muchas obras, Lomonosov alaba a Dios por su sabiduría, y se dirige a la Iglesia como una madre. Hay muchas razones para creer que no era un falso creyente, sino un verdadero cristiano. Y los ataques periódicos en la dirección de la iglesia pueden explicarse por la experiencia del libre pensamiento religioso adquirido en Alemania. Al científico le pareció que podía corregir el comportamiento de la iglesia a expensas de su intelecto. Pero el comportamiento anti-iglesia y el teomaísmo ciertamente no eran inherentes a Lomonosov.

Lomonosov descubrió la atmósfera de Venus. Para empezar, observamos que en Occidente este descubrimiento se atribuye al astrónomo alemán Schreter y a su colega inglés Herschel. Pero llevaron a cabo sus observaciones 30 años después de Lomonosov. Dado el tamaño del planeta, se necesitaba un telescopio con una apertura de 200-250 mm para observarlo por completo, lo que el científico ruso simplemente no tenía. Lomonosov mismo escribió que vio un cierto "grano". Esto fue luego interpretado como un "borde de luz". Los dibujos del científico muestran que los rayos de luz, que pasan a través de un medio más denso, son refractados. Esto lo entendió por observaciones. Pero no hay duda de que Lomonosov logró ver el borde luminoso del planeta. Quizás adivinó la existencia de una atmósfera en otros planetas, pero claramente no escribió sobre eso.

Lomonosov luchó contra los extranjeros. Este mito apareció a mediados del siglo XIX, cuando los occidentalizadores se enfrentaron con los eslavófilos en Rusia. Lomonosov mismo estudió en Alemania, la profunda influencia de la cultura alemana permaneció con él durante toda su vida. Casi todos los profesores de la Academia de Ciencias con quienes colaboraba el científico eran extranjeros, en su mayoría alemanes. Y su esposa también era alemana. ¿Y si hubiera muchos extranjeros entre los enemigos de Lomonosov en Rusia? Después de todo, sus pocos amigos tampoco eran rusos. Los profesores extranjeros vinieron a trabajar a San Petersburgo por solo unos pocos años, sin querer particularmente alejarse de su investigación. Y para Lomonosov, un objetivo importante era educar a Rusia, un enfoque tan superficial de los trabajadores temporales lo enfureció. Pero no sentía odio por los extranjeros, y si regañaba a alguien, no era por su origen, sino por su comportamiento.

Lomonosov fundó la Universidad de Moscú. La universidad fue fundada por Ivan Ivanovich Shuvalov. Este amigo y estudiante de Lomonosov también fue un destacado mecenas de las artes. Pero en la Unión Soviética, el noble y favorito de la emperatriz no podía ser objeto de adoración y veneración, por lo que el papel de Lomonosov en la creación de una institución educativa se exaltó de todas las formas posibles. De hecho, su papel se limitó a escribir el borrador de la carta y los planes de estudio. El científico dio mucha más fuerza a la Universidad Académica de San Petersburgo, convirtiéndose en su rector en 1760.

Lomonosov descubrió simultáneamente con Lavoisier la ley de conservación de la masa. Este mito también apareció durante la era soviética. En general, el principio teórico de conservación de la masa se conoce desde la antigüedad. En 1756, Lomonosov comenzó a calcinar metales en recipientes cerrados y luego los pesó. Antoine Lavoisier comenzó un experimento similar solo en 1772, quemando fósforo en un recipiente cerrado. Ambos experimentos demostraron la ley de conservación de la masa de materia en este caso particular, pero no probaron la universalidad de la regla. Y el propio científico ruso, debido a sus puntos de vista sobre el peso y la combustión, no le dio mucha importancia a la experiencia. Antes de su muerte, Lomonosov ni siquiera incluyó la observación en la lista de sus principales descubrimientos. Y aunque en los libros de texto nacionales la ley se llamaba Lomonosov-Lavoisier, fue el francés quien más tarde lo confirmó y demostró su universalidad mediante experimentos.

Lomonosov trató de ser independiente de las autoridades. Se sabe que el científico valoraba su independencia y dignidad personal, mientras era un estadista feroz. Lomonosov creía que la iluminación en el país solo podía implantarse con la ayuda del poderoso poder del estado. Algunas de las acciones de los científicos para los intelectuales de los siglos XIX y XX parecen simplemente impensables. Por ejemplo, en 1748, el iluminador participó en una búsqueda del historiador Miller, sospechoso de correspondencia ilegal con el astrónomo francés Delisle. Resultó que estaba enviando copias de mapas geográficos secretos a París. Lomonosov no vio nada malo en su paso, porque defendió los intereses del estado.


Ver el vídeo: DrumTamTown Homeland of Lomonosov. Родина Ломоносова (Agosto 2022).